一、豐富教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣
色彩設(shè)計(jì)首先是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門實(shí)用藝術(shù)。既然是科學(xué)，就有其規(guī)律可循；既然是實(shí)用藝術(shù)，就應(yīng)符合審美性和功能性要求。

     而我國高校藝術(shù)類學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)通常不屑一顧，如何引起他們的興趣，讓學(xué)生們認(rèn)識到這一階段學(xué)習(xí)的重要性，十分關(guān)鍵。

     我國高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，在中學(xué)階段已經(jīng)具有初步的繪畫基礎(chǔ)和色彩常識，但對色彩的認(rèn)識還不夠系統(tǒng)和全面。針對這種情況，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)教育，可以首先進(jìn)行色彩常識、色彩理論學(xué)說、世界各國對色彩研究狀況、色彩研究成果等方面的探討與介紹，讓學(xué)生們對色彩有一個(gè)更全面、更系統(tǒng)、更深刻的認(rèn)識，為設(shè)計(jì)教育打好色彩理論研究基礎(chǔ)。在教學(xué)中，除了介紹色彩研究的最新成果和理論，還應(yīng)介紹科學(xué)家和色彩學(xué)家的研究方法與科學(xué)精神，啟發(fā)同學(xué)們對色彩研究的興趣與思考，主動(dòng)尋找色彩變化的規(guī)律，達(dá)到對色彩客觀認(rèn)識的教學(xué)效果。

    例如：關(guān)于色彩的由來，提出為什么是赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫“七色說”，而不是六色（光的三原色及其三間色，恰好是六色。）？“七色說”與中國“五色說”（玄、白、赤、黃、青）的依據(jù)是什么？怎樣認(rèn)識和看待它們？光經(jīng)過三棱鏡分解的明明是帶狀線性排列的光譜，為何會出現(xiàn)閉合的色相環(huán)的奇妙現(xiàn)象？色光的三原色與顏料的三原色混色巧合現(xiàn)象（光的三原色朱紅、翠綠、藍(lán)紫，其三間色曙紅、檸檬黃、湖藍(lán)也就是我們平時(shí)所說的紅、黃、藍(lán)，它們是顏料的三原色，而顏料的三原色其間色恰好與光的三原色巧合）。

    這樣，在理論學(xué)習(xí)的過程中，根據(jù)高校學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)，教師啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生可以提出自己的見解，同學(xué)們在課堂上熱烈地參與討論，既引發(fā)了他們對理論知識的學(xué)習(xí)興趣，又體現(xiàn)了“人文觀”的教學(xué)氛圍。
生活是藝術(shù)的源泉，任何動(dòng)人的藝術(shù)杰作，無不來源于生活，高等色彩藝術(shù)教育尤其如此。

    鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，觀察色彩，獲得體驗(yàn)，培養(yǎng)情感，陶冶情操，從而發(fā)現(xiàn)和捕捉生命的色彩，設(shè)計(jì)出新的配色，使設(shè)計(jì)作品即能滿足人的需求，又能達(dá)到人與自然的和諧。學(xué)生通過觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來自生活中的情感和樂趣，產(chǎn)生表達(dá)自己思想和情感的沖動(dòng)。

    作為設(shè)計(jì)工作者應(yīng)培養(yǎng)對自然和生活敏銳的洞察力，從自然中汲取營養(yǎng)，因?yàn)樵賰?yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)也比不過自然的配色經(jīng)得起歷史與環(huán)境的考驗(yàn)，例如：熱帶魚的條紋、花蝴蝶的翅膀、禽鳥的羽毛、鮮花的配色、動(dòng)物的保護(hù)色等，無不顯示出大自然的神奇與造化。然而，臨摹這些色彩并不是目的，而是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對他們的色彩成份與比例進(jìn)行研究，重新排列，嘗試新的色彩組合，觀察會產(chǎn)生怎樣不同的色彩效果。在與大自然的親密接觸中，不僅可以體悟“天人和一”的境界。而且，同學(xué)們一起出去采風(fēng)，在共享自然的快樂時(shí)光的同時(shí)，還會促進(jìn)他們互相幫助、互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作，既符合學(xué)生身心發(fā)展的需要，也有利對學(xué)生人文觀的培養(yǎng)。