表情是人類在社會活動中因交流的需要而 產生的，人們心理出現的欲望促使面部肌肉共 同完成一系列的動作，這種運動便形成了表情。 表情是人類情緒的顯現，是感情交流時身 體某些器官產生的相應動作，同時又是人們交 流的輔助手段。表情包括面部表情、動作表情 乖口語言表情三類，三者相互協調、補充，共同 傳達人們的內心情感。這種內心情感的表露與 傳達，一般受人的年齡、職業、閱歷、性別、修 養、環境、智力等條件限制，往往被掩蓋或人 為的加以抑制。這種個體特殊變化屬矛盾的特 殊性，但無論怎樣，它必存在于一定的規律性 的矛盾普遍性之中，藝術家們正是通過這些動 態和形變特征去研究、總結表情的～般性規 律，從而使其為造型藝術服務。正是這種人為 的個性差異才使人們的表情干差萬別，這種差 別越是復雜而微妙，其研究的意義和價值就越 大，無論造型藝術還是表演藝術都將人物內心 情感與表情當成重中之重的研究課題。 盡管有些藝術家的作品已被世人公認為 “好…，但生硬的表情及不善的目光也使作品大 大降低了藝術感染力。“笑”的神秘只是在嘴角 上有點“文章”，如遮上口角，面部真實表情是 否會笑，則仁者見仁了（善的口，惡的眼解剖 構成相互矛盾，不符合共漭運動原理）． 面部在人體結構中意義非凡。五官分列其 上。五官運動形成的表情是生物專家，心理學 家和藝術家共同關心和研究的課題。生物學家 著重研究的是形成表情的解剖組織及運動規 律，和相關的生理變化j心理學家以它作為探 尋情緒及心理活動的重要線索；藝術家們則是 以它作為刻畫表現人物情緒、性格、氣質的重 要手段。 對于以表現人物為主體的畫家來講，面部 刻畫得好壞直接關系著藝術作品的優與劣。如 列賓的《薩坡羅什人給土耳其皇帝寫嘲笑信》、 《恐怖的伊凡和他的兒子》、《意外歸來》，珂勒 惠支的《德國兒童在饑餓中》，王式廓的《血 衣》，蔣兆和《流民圖》中的人物面部表情刻畫 都屬上乘之作，令觀者過目不忘。