較其他動(dòng)物而言，人體是最完美的。人體有著諸多符合人類審美標(biāo)準(zhǔn)的比例和形象，這種能給人帶來(lái)心理愉悅的非習(xí)慣性認(rèn)知形象，無(wú)論是《圣經(jīng)》里關(guān)于上帝耶穌造的西方人還是東方文明中女媧造的東方人，都有著人類屬性的共性之外，同時(shí)還存在著明顯的形象差異。

        1963年，由國(guó)際性的科學(xué)家起草并出版的關(guān)于種族的權(quán)威界定說(shuō)：“科學(xué)家們普遍同意，今天生活著的所有的人，都屬于一個(gè)物種：智人，起源于一個(gè)共同的祖先“，他們認(rèn)為，起源于一個(gè)祖先的人類，分成了不同的群落，散布在世界各地，單獨(dú)發(fā)展，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，加之氣候和其他的環(huán)境條件，就出現(xiàn)了今天所看到的不同的種族特征。

        對(duì)世界上種族的認(rèn)識(shí)，從最初的黑．白、黃三種人到今天的7個(gè)種族：美洲印地安人（黃種人）、玻利尼西亞人、澳大利亞人、東方人（蒙古人）、高加索人（白人）和非洲人（黑人），意見很多；但對(duì)造型藝術(shù)來(lái)說(shuō)，實(shí)在的意義可歸納為4個(gè)類型，即黃、白、黑、棕色人種。

        典型人種的容貌特征，應(yīng)就眉、眼、鼻．口、膚色、毛發(fā)、面型等特點(diǎn)來(lái)分析四者之間的差異，以便能在造型藝術(shù)中得心應(yīng)手的運(yùn)用，用理性去創(chuàng)作不同的人物形象。