一、成語填空10分
　　人浮于事
　　眾志成城
　　安貧樂道
　　不即不離
　　不情之請
　　固步自封
　　寡廉鮮恥
　　佶屈聱牙
　　開門揖盜
　　始作俑者
　　二、請讀詩寫讀后感200字左右15分
　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
　　三、文言文25分
　　凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易見，而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之政，堅(jiān)如金石，行此之令，信如四時(shí)，據(jù)此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉？然而曰禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也。
　　——漢·賈誼·《治安策》
　　翻譯：人的智力，能認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的事，不能認(rèn)識將要發(fā)生的事。禮的作用在于將某一行為制止在它發(fā)生之前，法律則是對已發(fā)生的行為進(jìn)行懲罰。所以法律的作用明顯，而禮的作用卻難以覺察。用慶賞來獎(jiǎng)勵(lì)善行，用刑罰來懲治罪惡，先王推行這樣的政治，堅(jiān)定不移，實(shí)施這樣的政令，準(zhǔn)確無誤。根據(jù)這一公正的原則，政治才能像地載天覆一樣無偏無私，怎么能說先王不使用慶賞和刑罰呢？然而，人們一再稱贊的禮，最可貴之處在于能將罪惡斷絕于未形成之前，從細(xì)微之處推行教化，使天下百姓日益趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡，自己還沒有覺察到。
　　四、小議論文50分400字以內(nèi)
　　柳青說：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?BR>　　請以人生要緊處與青春為話題創(chuàng)作。