印象派繪畫，是指發(fā)生在19世紀(jì)下半期，以法國(guó)為中心風(fēng)靡全歐并具有世界性影
響的印象主義繪畫現(xiàn)象。在印象派、新印象派、后印象派延續(xù)推進(jìn)中充滿著藝術(shù)
發(fā)展鏈的鏈內(nèi)鏈外的藝術(shù)交錯(cuò)，正是在相互影響、借鑒、沖撞和激勵(lì)之中，其藝
術(shù)視野更為廣闊，藝術(shù)思想更露鋒芒，藝術(shù)方法更趨完美，藝術(shù)特征形成多元，
藝術(shù)取向體現(xiàn)多重，藝術(shù)軌跡出現(xiàn)復(fù)式。借“法國(guó)印象派繪畫珍品展”在上海美
術(shù)館展覽之際，我們可以從歷史淵源、藝術(shù)思想、美學(xué)觀念、審美價(jià)值、光學(xué)和
色彩學(xué)思考、視覺(jué)審視、文化積淀、社會(huì)影響、藝術(shù)傳承等視角，對(duì)印象派繪畫
的文化含量及人文精神，進(jìn)行有益的探索與研究。
由中國(guó)文化部和法國(guó)文化部主辦、中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館和法國(guó)奧塞博物館承
辦的“法國(guó)印象派繪畫珍品展”繼北京展出、引起轟動(dòng)后，“揮師”南下，易地
上海，把來(lái)自塞納河的文化問(wèn)候帶至黃浦江，在冬日申城掀起印象派繪畫的觀賞
熱和研究熱。
印象派繪畫的文化內(nèi)涵
印象派繪畫，是指發(fā)生在19世紀(jì)下半期，以法國(guó)為中心風(fēng)靡全歐并具有世界性影
響的印象主義繪畫現(xiàn)象。印象派繪畫以莫奈的《日出的印象》最初被人譏笑而得
名，卻在短短一二十年中躍然成為世人矚目的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。印象派繪畫的代表人物
并不多，他們是領(lǐng)軍人物莫奈、靈魂人物馬奈、開(kāi)拓者塞尚、中堅(jiān)者雷諾阿、畢
沙羅和德加，而先驅(qū)巴齊耶于1870年11月戰(zhàn)死在博訥拉羅朗德，未能加入印象派
畫家以后的探索，但是印象派卻以其富有鮮明個(gè)性的時(shí)代感悟、審美理念、藝術(shù)
傾向、造型法則、繪畫特征、語(yǔ)匯情趣、文化取向、人文精神等艱難崛起、執(zhí)著
追求、開(kāi)拓創(chuàng)新、蔚為大觀。印象派繪畫在發(fā)展進(jìn)程中，有互動(dòng)創(chuàng)新、順逆相兼
、悲歡離合、起伏跌宕，復(fù)雜而多元，擠壓而演進(jìn)，堅(jiān)韌而不拔，衰退而新生，
但是其藝思變，其勢(shì)前驅(qū)，其史傲立，其神長(zhǎng)存。印象派繪畫文化含量豐富，人
文精神矍爍，清晰可見(jiàn)依附于藝術(shù)之鏈的文化沖撞、文明凝聚、人文關(guān)懷與歲月
屐痕。
關(guān)于印象派繪畫的文化內(nèi)涵，擇其要者而述之：
一是將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn)，反映印象派具有繪畫獨(dú)立性的美
學(xué)觀念。印象派在藝術(shù)精神上對(duì)立于西方古典傳統(tǒng)繪畫，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新時(shí)代的藝術(shù)
形態(tài)；他們對(duì)主題性地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不以為然，提出應(yīng)自然而隨意地表現(xiàn)生活與客觀
物象；他們游離于傳統(tǒng)藝術(shù)所關(guān)注的社會(huì)功用與教育職能，離開(kāi)了藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
的情節(jié)化和戲劇性結(jié)構(gòu)，排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容，注重畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的自我感
受和自覺(jué)表現(xiàn)，擅長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的生命狀態(tài)和存在形式進(jìn)行直覺(jué)式的客觀再現(xiàn)與
描繪，將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn)，以迎合新興市民階層的審美需
求，努力反映印象派繪畫獨(dú)立性的美學(xué)觀念。印象派并不反對(duì)以自然為師，只是
強(qiáng)調(diào)“不要失掉你所感覺(jué)到的第一印象”。印象派認(rèn)為“記憶”和“想象”可以
“從自然的束縛下解放出來(lái)”。塞尚還提醒畫家“應(yīng)防止傾向于文學(xué)”，在繪畫
中排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容。畢沙羅的《農(nóng)家女》的純樸與率真、《牧羊女》的靈
動(dòng)與鮮活等，正反映了“以自然為師”，描繪了“感覺(jué)到的第一印象”。德加的
《賽馬》的投入與動(dòng)情、《騎馬散步》的閑情與瀟灑、《舞臺(tái)上的芭蕾舞者》的
歡快與忘我等，正疊加了“記憶”和“想像”，試圖“從自然的束縛下解放出來(lái)
”。塞尚《彎曲的樹(shù)》的豁達(dá)與野趣、《馬納河上的橋》的靜謐與清淳、《埃克
斯近郊的巨松》的簡(jiǎn)練與張揚(yáng)等，正依循了“色彩的邏輯”。印象派畫家從具有
“社會(huì)學(xué)功能”的傳統(tǒng)藝術(shù)傾向中走出，又帶著“繪畫的獨(dú)立性”步入當(dāng)時(shí)的社
會(huì)生活。馬奈的杰出風(fēng)俗畫，如《咖啡音樂(lè)會(huì)歌手》、《咖啡館里》、《弗利·
貝杰爾酒館》等，恰是這方面的代表作。勞特累克盡管出身貴族，卻以帶有諷刺
意味的心情表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，他筆下的巴黎上流社會(huì)的夜生活，沒(méi)有優(yōu)雅高貴的生活情
趣，卻是一個(gè)墮落、污穢并充滿欺詐的世界，他的《紅磨坊的舞會(huì)》中喧囂中的
狂歡、《女丑角莎尤考》中人物形象的靜思與無(wú)奈等，實(shí)是痛苦的呻吟。這里，
也可以領(lǐng)悟印象派要真正反掉傳統(tǒng)藝術(shù)中的“社會(huì)學(xué)功能”是不可能的，印象派
生活在各種矛盾交雜的社會(huì)之中，即便再三強(qiáng)調(diào)具有繪畫獨(dú)立性的美學(xué)觀念，其
實(shí)是無(wú)法真正步入游離于“社會(huì)學(xué)功能”的“獨(dú)立性”之中的。
二是注重繪畫的光、色、形、意、美的融合，體現(xiàn)印象派的藝術(shù)與光學(xué)相結(jié)合的
主要特征。印象派繪畫在光與色的表現(xiàn)上取得了突破性成就，在光、色中求形，
以光與色的謳歌表現(xiàn)意和美，理解了光、色、形、意、美在繪畫語(yǔ)言中的辯證關(guān)
系，把閃爍的陽(yáng)光和微妙的陰影引入畫面，繪畫隨之變得清新明麗、生機(jī)盎然。
在印象派繪畫作品中，光和色是基本的繪畫語(yǔ)言、藝術(shù)要素、快速跳動(dòng)的音樂(lè)旋
律和慢慢流淌的文化符號(hào)，光和色是形、意、美的藝術(shù)起始點(diǎn)，形、意、美在光
和色中成形、達(dá)意、示美。印象派畫家最基本的繪畫技法是竭力探索一種有效方
法，以突破物體單一的、表面看來(lái)一成不變的“固有”色；他們力圖捕捉物體在
特定時(shí)間內(nèi)自然呈現(xiàn)的瞬息色彩，那種受一定環(huán)境條件、空間距離和周圍其他物
體影響的顏色。他們從畫水開(kāi)始，把水波反射出來(lái)的五光十色描繪得惟妙惟肖。
他們進(jìn)而擴(kuò)大到從建筑物到天空的光與色的表達(dá)。印象派對(duì)光與色的探索得益于
19世紀(jì)初期科學(xué)家對(duì)光的本質(zhì)的新發(fā)現(xiàn)，孕育了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的文化
躍遷。莫奈曾反復(fù)畫不同時(shí)間的魯昂大教堂和草垛，正是為了捕捉瞬間的光與色
。這次珍品展展出的《魯昂大教堂，從正面看到的大門，棕色的和諧》與《魯昂
大教堂，陽(yáng)光的效果，傍晚時(shí)分》便是莫奈為教堂繪制的30余幅油畫中的兩幅。
畫這批畫時(shí)，他曾在給妻子的信中寫到，他每天都會(huì)有一些頭天未曾見(jiàn)到的新發(fā)
現(xiàn)，于是趕緊將其補(bǔ)上，但同時(shí)也會(huì)失去一些東西。
三是采用原色并列、重疊和補(bǔ)色手法，形成印象派新的繪畫語(yǔ)言。為了表現(xiàn)物體
的動(dòng)態(tài)變化和光色的斑斕絢麗、光怪陸離，印象派畫家采用小筆觸和色調(diào)并列方
法，有些顏色不再在調(diào)色板上調(diào)配，而是紅、黃、藍(lán)三原色并列，時(shí)而重疊，并
把紅和綠、黃和紫、藍(lán)和橙色補(bǔ)互對(duì)比，使色彩在強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊中產(chǎn)生新的和諧
。印象派新的“光色”技法形成了新的繪畫語(yǔ)言，令人耳目一新。
四是“把畫架搬到戶外”，成為印象派的重要繪畫方式。它不是簡(jiǎn)單的繪畫場(chǎng)所
位移，而是繪畫方式變革，改變了西方傳統(tǒng)繪畫方式，是為了在陽(yáng)光下對(duì)景寫生
，捕捉和描繪物體在陽(yáng)光照耀下色彩的微妙效果。雷諾阿喜歡在戶外林下寫生模
特兒，以悉心研究模特兒身上、臉上的綠色反光和燦爛的斑點(diǎn)效果。雷諾阿從清
新的自然風(fēng)光中揭示色彩暈染流動(dòng)的奧秘，感悟色彩的爭(zhēng)妍與和諧、陽(yáng)光的歡愉
與變化、自然的節(jié)奏與坦誠(chéng)、人生的明朗與溫馨，于是，有了《打陽(yáng)傘的麗絲》
中的傘下陰影處、回眸一瞬間視覺(jué)色彩的晶瑩剔透與麗絲眼神的非視覺(jué)色彩的真
誠(chéng)魅力，有了《夏杜的春天》的春光明媚、春色涌動(dòng)、春訊匯集和春意蕩漾，有
了《泛舟塞納河》的河水淌動(dòng)、河光波動(dòng)、小舟劃動(dòng)和泛舟人的靈動(dòng)。“陽(yáng)光下
的繪畫”，為印象派繪畫的崛起和發(fā)展在繪畫方式上奠定了基礎(chǔ)。
五是變革西方傳統(tǒng)繪畫和借鑒各種畫派，留下印象派叩開(kāi)20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之門的
文化軌跡。印象主義藝術(shù)思潮隨印象派繪畫而生，印象派繪畫又在印象主義藝術(shù)
思潮的涌動(dòng)中而興。印象派之興，在于對(duì)西方傳統(tǒng)繪畫的變革和對(duì)19世紀(jì)上半葉
各種畫派的借鑒，包括借鑒古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義等。印象派繪畫的反
叛表現(xiàn)在眾多方面。印象派很快形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫特征和文化風(fēng)采，
在獨(dú)樹(shù)一幟馳騁19世紀(jì)下半葉藝術(shù)舞臺(tái)的同時(shí)，也顯現(xiàn)了自身的藝術(shù)選擇和文化
取向的局限性，以至于困惑、分化不斷。在這種進(jìn)程中，印象派、新印象派、后
印象派相繼而生。印象主義、新印象主義、后印象主義衰落后，立體主義和20世
紀(jì)各種理性化抽象藝術(shù)從中吸取了動(dòng)力。印象派、新印象派、后印象派叩開(kāi)了20
世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之門。
印象派畫家的文化肖像
在印象派、新印象派、后印象派的演進(jìn)中，出現(xiàn)了一些頗有影響的畫家，他們自
覺(jué)或不自覺(jué)地走到印象派旗幟之下；有的雖然沒(méi)有印象派的“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”，但他
們的筆下卻吐露出印象派的藝術(shù)風(fēng)格；有的雖然參加了印象派初期的藝術(shù)活動(dòng)，
但其總體藝術(shù)傾向更接近后印象派，或者成了后印象派代表人物。這次“法國(guó)印
象派繪畫珍品展”共選作品51幅，有4幅以上作品的為馬奈、莫奈、畢沙羅、西
斯萊、雷諾阿、德加、塞尚。馬奈是印象主義的奠基者，他在繪畫創(chuàng)作題材上開(kāi)
創(chuàng)了從日常生活和自然風(fēng)光中取材的先河，強(qiáng)調(diào)繪畫的色塊運(yùn)籌要高于描繪作用
。莫奈是印象主義繪畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人、引領(lǐng)者和堅(jiān)定不移的實(shí)踐者，“光和色”
的謳歌者。畢沙羅是點(diǎn)彩法的引領(lǐng)人。西斯萊在印象派中畫風(fēng)較為穩(wěn)健。雷諾阿
是法國(guó)印象畫派的先驅(qū)，早期作品是典型的印象主義的真實(shí)寫照，充滿了閃爍的
色彩和光線。德加被譽(yù)為表現(xiàn)動(dòng)態(tài)人物的繪畫大師。塞尚是后印象派杰出畫家之
一，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之父，他的作品和思想對(duì)20世紀(jì)許多美術(shù)家及美術(shù)運(yùn)動(dòng)（特別
是立體主義）的審美觀念發(fā)展很有影響。
印象派畫家各有風(fēng)采、各顯個(gè)性，同時(shí)又共顯亮麗，共具特征。
一是藝術(shù)思想的批判性。印象派繪畫在本質(zhì)上是批判的、“叛逆”的，被正統(tǒng)沙
龍排斥，又因排斥而增強(qiáng)了“叛逆”性，更堅(jiān)韌地走上了探索之路。1874年一群
青年畫家假借巴黎著名攝影師那達(dá)爾的工作室舉行首次畫展，即是受正統(tǒng)沙龍排
斥的產(chǎn)物，至1886年，印象派共舉辦8次畫展。其間，印象派繪畫曲折發(fā)展，印
象派畫家離合聚散。然而，整體而言，印象派藝術(shù)思想的批判性銳意不減。
二是藝術(shù)體系的獨(dú)創(chuàng)性。印象派代表人物雖然仍保持了繪畫的古典形式和一般審
美理念，卻撼動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫方式，松動(dòng)了傳承性極強(qiáng)的藝術(shù)之鏈，在美學(xué)理念、
光色處理、視覺(jué)建構(gòu)和審美情趣等方面創(chuàng)造了新的藝術(shù)體系。
三是藝術(shù)精神的探索性。印象派畫家始終處于探索之中，起步于探索，發(fā)展于探
索，在探索中走到一起，在探索中又新展藝術(shù)軌跡，在探索中沖撞而分手，在探
索中從印象派、新印象派、后印象派走來(lái)，又向20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)走去。
四是藝術(shù)珍品的漸顯性。印象派繪畫被世人接受有個(gè)過(guò)程。當(dāng)印象派畫家作品被
正統(tǒng)沙龍拒之門外時(shí)，其作品隨之遭受冷落，甚至已買走的作品被要求退回。
1933年7月，當(dāng)雷諾阿的《小藝術(shù)家》在巴黎以17萬(wàn)法郎售出時(shí)，常書鴻先生曾
感慨地在巴黎寫了《雷諾阿的勝利》：“雷諾阿和莫奈可說(shuō)是印象派前鋒隊(duì)伍中
兩個(gè)最獨(dú)特的具備著卓絕的情操、艱苦奮勇窮畢生精力向時(shí)代挑戰(zhàn)著的純藝術(shù)家
……人說(shuō)雷諾阿是勝利了！然而請(qǐng)不要忘記他在仇視和譏刺中的奮斗，他不斷地
追求，而且這個(gè)勝利的報(bào)酬是在1933年距他死后14年的今朝。”在這里，藝術(shù)珍
品的漸顯過(guò)程經(jīng)歷了14個(gè)春秋！
五是藝術(shù)技法的借鑒性。印象派畫家借鑒了巴比松派畫家和英國(guó)畫家的技法與審
美理念。西斯萊曾對(duì)評(píng)論家阿道爾夫·達(dá)維尼埃說(shuō)：“我喜歡的畫家是誰(shuí)？如果
只說(shuō)同代人，那就是德拉克洛瓦、柯羅、米勒、盧梭和庫(kù)爾貝，他們都是我們的
老師。他們熱愛(ài)大自然并強(qiáng)烈地感受到大自然。”巴比松派風(fēng)景畫家對(duì)印象派畫
家的影響顯而易見(jiàn)。畢沙羅則承認(rèn)：“我們的道路是從英國(guó)大畫家透納開(kāi)始的…
…”印象派畫家還從中國(guó)、日本等東方藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。凡·高指出：“我敢預(yù)
言，別的畫家們會(huì)喜歡一種在強(qiáng)烈陽(yáng)光下的色彩，喜歡日本繪畫中那種晶瑩澄澈
的色彩。”“日本藝術(shù)……在法國(guó)印象派藝術(shù)家中生了根。”1870年，莫奈對(duì)日
本浮世繪發(fā)生了興趣，并且于1871年開(kāi)始收集浮世繪版畫。
法國(guó)印象派繪畫珍品展的文化導(dǎo)讀
“法國(guó)印象派繪畫珍品展”共展出作品51幅，其中有40幅作品來(lái)自?shī)W塞博物館，
包括奧塞博物館收藏、現(xiàn)存放或暫借于其他博物館的作品。駐足于51幅企盼已久
的印象派繪畫作品面前，如何賞讀呢？
一是可以從中欣賞印象派斑斕的藝術(shù)色彩。這藝術(shù)色彩是印象派繪畫常用的繪畫
對(duì)象的平行著色或交叉筆法、光和色的交相輝映、色彩的微妙變化、背景空間的
不確定、周圍空氣的彌漫流動(dòng)、視覺(jué)沖擊的簡(jiǎn)明強(qiáng)烈、藝術(shù)對(duì)象的直覺(jué)式再現(xiàn)和
繪畫作品的裝飾性創(chuàng)意。雷諾阿《達(dá)拉斯夫人》中，畫家對(duì)夫人頭戴的繡花的短
面紗的處理極為成功，畫面的藝術(shù)色彩既璀璨斑斕又和諧統(tǒng)一。
二是可以從中領(lǐng)略印象派廣泛的藝術(shù)題材。印象派繪畫涉及人物肖像、風(fēng)光、建
筑、人文景觀、花卉、靜物、想像畫等題材。有的畫家馳騁于多種題材之間，有
的畫家在不同藝術(shù)階段進(jìn)行題材重心位移，有的畫家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)題材加以更新，
推出了與時(shí)俱進(jìn)、更趨綜合的藝術(shù)題材理論及實(shí)踐。畢沙羅曾被認(rèn)為是“印象派
畫家中最固執(zhí)于創(chuàng)作大量農(nóng)村和田野風(fēng)景畫的”，但他同時(shí)被看作是“一個(gè)‘城
市風(fēng)景畫’大師”。莫奈后來(lái)偏愛(ài)畫風(fēng)景畫，但他在1868年前的人物畫同樣自然
灑脫。
三是可以從中探索印象派悉心的時(shí)空駕馭。印象派畫家對(duì)時(shí)空有特殊的感悟。他
們對(duì)光與色的新表達(dá)與對(duì)空間的新理解緊密相連。印象派畫家對(duì)時(shí)間的駕馭尤為
擅長(zhǎng)，他們對(duì)季節(jié)交替、一天中光線變化以及光、色、時(shí)的系統(tǒng)思考表現(xiàn)出足夠
的文化熱情，有時(shí)甚至是淡化空間意識(shí)而強(qiáng)化時(shí)間意識(shí)，一些印象派作品的題目
告訴我們，色彩、季節(jié)、時(shí)間遠(yuǎn)比地點(diǎn)重要。在印象派繪畫作品中，日出時(shí)分、
斜陽(yáng)夕照、晝夜變化、瞬時(shí)光色都有淋漓盡致的表達(dá)，而且那繪畫語(yǔ)言綜合地反
映了光、色、時(shí)的渾然一體。這次展出的莫奈《睡蓮，晚間效果》在鮮黃、桔黃
和朱砂色彩的渲染下，把意境描述成一團(tuán)燃燒的火，睡蓮被分布在畫的下端，沉
穩(wěn)而從容，在這里，空間關(guān)系被虛擬化了，光、色、時(shí)的交織令人過(guò)目不忘，詩(shī)
情畫意油然而生。
四是可以從中發(fā)現(xiàn)印象派的獨(dú)特藝術(shù)原創(chuàng)。印象派的崛起以獨(dú)特藝術(shù)原創(chuàng)為基本
特征，它一開(kāi)始就與正統(tǒng)沙龍相沖撞。印象派繪畫是19世紀(jì)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社
會(huì)、文化一體化整合在藝術(shù)領(lǐng)域的原創(chuàng)性突破。印象派的藝術(shù)原創(chuàng)在“筆下的河
流和天空記下如此多的面向生活、面向詩(shī)歌的轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)刻”，以斷續(xù)筆法、
細(xì)膩色彩、流動(dòng)光感、綿延旋律展示了新的色彩邏輯。馬奈的《酒館女招待》出
現(xiàn)了五個(gè)人物：女招待、身著藍(lán)上衣的工人、頭戴大禮帽者、婦女和女歌手，以
示咖啡歌舞廳的各階層混雜、人聲嘈雜和光色聲浪交雜。那平行、交叉、剛勁、
快速的筆法模糊了輪廓線，增強(qiáng)了畫面的生活氣息和藝術(shù)感染力。
五是可以從中觀察印象派的矚目藝術(shù)實(shí)踐。從漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展史著眼，印象派的
發(fā)生、發(fā)展、興衰歷史并不長(zhǎng)，印象派的成熟期顯得更為短暫，被后人反復(fù)提及
的印象派8次畫展的時(shí)間跨度為十多年。然而，印象派的藝術(shù)實(shí)踐卻是豐富的。
畢沙羅的《雪中的林間大道》中左上方是當(dāng)年的羅蘭中學(xué)，現(xiàn)在的雅克·德庫(kù)爾
高中，但畫家顯然沒(méi)有刻意表現(xiàn)特定空間。畫家對(duì)白色氛圍尤顯色彩的表達(dá)能力
，飛雪飄到樹(shù)叉、屋頂上，銀裝素裹，趕路的人被畫得十分幽默，其動(dòng)勢(shì)反襯冬
景的靜默，藍(lán)色的投影凸顯暖白色的基調(diào)。我們從中更應(yīng)看到新藝術(shù)風(fēng)格的生成
和養(yǎng)育。
六是可以從中揭示印象派的錯(cuò)綜藝術(shù)胳脈。在印象派、新印象派、后印象派延續(xù)
推進(jìn)中充滿著藝術(shù)發(fā)展鏈的鏈內(nèi)鏈外的藝術(shù)交錯(cuò)，正是在相互影響、借鑒、沖撞
和激勵(lì)中，其藝術(shù)視野更為廣闊，藝術(shù)思想更露鋒芒，藝術(shù)方法更趨完美，藝術(shù)
特征形成多元，藝術(shù)取向體現(xiàn)多重，藝術(shù)軌跡出現(xiàn)復(fù)式。以塞尚為例，1861至
1870年，為塞尚在巴黎的早期創(chuàng)作時(shí)期。塞尚的興趣很快從學(xué)院派轉(zhuǎn)開(kāi)，而與馬
奈、畢沙羅、莫奈、雷諾阿和德加等一起探討藝術(shù)。這一時(shí)期所用色彩強(qiáng)烈而深
暗，風(fēng)景畫明暗極為分明，富有生氣，開(kāi)始形成與他后來(lái)的作品幾乎完全相反的
風(fēng)格。應(yīng)畢沙羅的邀請(qǐng)，他舉家遷居瓦茲河谷的蓬圖瓦茲，并認(rèn)真向畢沙羅學(xué)習(xí)
印象派的技法和理論。即便是在畢沙羅的影響下，塞尚的畫也明顯表現(xiàn)出獨(dú)特的
觀察力。第二次印象派畫展后塞尚在風(fēng)格上與印象主義決裂了。1878至1890年，
是塞尚成熟風(fēng)格發(fā)展期，此時(shí)，作品具有一種激蕩人心同時(shí)表現(xiàn)深邃空間和結(jié)構(gòu)
的全新格調(diào)。
盡管印象派繪畫具有明顯的藝術(shù)思想的多樣性、繪畫的探索性和歷史的局限性，
但印象派繪畫的藝術(shù)震撼力和歷史穿透力是毋庸置疑的。從19世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)思
潮、繪畫流派眾多，在一種藝術(shù)思潮、一個(gè)藝術(shù)群體衰落了一百多年以后，依然
專題展覽不斷、評(píng)論文章延續(xù)、欣賞者代傳，很難做到，然而印象派做到了。在
一個(gè)多世紀(jì)繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程中，畫家輩出，技法紛呈，一些繪畫作品在百年
之后對(duì)觀賞者依然具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，其文化響應(yīng)者成千上萬(wàn)，實(shí)為不易，但
是印象派繪畫做到了。一個(gè)藝術(shù)思潮、藝術(shù)群體能完整地、波瀾起伏地在文化及
其人文精神的層面上展開(kāi)藝術(shù)實(shí)踐，可系統(tǒng)地從歷史淵源、藝術(shù)思想、美學(xué)觀念
、審美價(jià)值、光學(xué)和色彩學(xué)思考、視覺(jué)審視、文化積淀、社會(huì)影響、藝術(shù)傳承等
眾多角度進(jìn)行研究探索，實(shí)在不易，可是印象派做到了。印象派繪畫不僅把光和
色融進(jìn)了自己的作品中，而且撒向了20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)。
對(duì)印象派繪畫的生成、發(fā)展、衰退、新生的藝術(shù)歷程的研究及其文化含量、人文
精神的探索，我們可以以賦詩(shī)的形式加以宏觀把握：
回眸昔日印象派，縱觀崛起與興衰。印象畫展論印象，黃浦江畔贊奧塞。馬奈德
加雷諾阿，滬上處處談莫奈。塞尚高更和凡高，行家評(píng)說(shuō)西斯萊。楓丹白露會(huì)嘉
賓，捕獲光色奔戶外。探索東方浮世繪，英國(guó)繪畫借風(fēng)采。日出時(shí)分驅(qū)水霧，斜
陽(yáng)夕照留山脈。白晝黑夜藏節(jié)奏，初雪晚秋顯精彩。
陳?ài)凭?
1952年7月生于上海。現(xiàn)任上海市文物管理委員會(huì)常務(wù)副主任、上海博物館館長(zhǎng)
，研究員；兼任亞歐基金會(huì)博物館協(xié)會(huì)執(zhí)委、美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)國(guó)際理事會(huì)理事、國(guó)
際博協(xié)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)副主席、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、上海市文物博物館學(xué)
會(huì)理事長(zhǎng)等職。著有《學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》、《時(shí)間學(xué)》、《生活中的色彩學(xué)》等（包
括合著）。發(fā)表《關(guān)于開(kāi)創(chuàng)空間學(xué)的思考》、《百代法書》、《城市的文化風(fēng)骨
——上海文明史探源》等論文、文章1000余篇共計(jì)1800多萬(wàn)字。
